据澎湃新闻的报道：自由恋爱风潮正在悄然退却，90后甚至00后们已“累觉不爱”，“爱不动了”，男生不再追女生，“不主动、不拒绝、不花钱”的“三不”流行。但这不意味着当代年轻人不再找对象，而是选择了相亲方式。尽管多数人并不是特别喜欢“相亲”这个词，更不愿接受“包办婚姻”，但寻找对象的方式却与“相亲”没有本质区别。无论是配对软件、约会APP，还是“985相亲群”、“海归交流群”、“清北复交相亲群”，匹配的标准是外表、年龄、学历、职业、收入、地域、家庭等，与被年轻人排斥的“家长安排”和“公园相亲角”没什么不同，都是把物质基础与现实条件作为考量的重要指标。

  自由恋爱（Liberal Love）是男女自发交往中彼此自然吸引，两情相悦；相亲（Matchmaking）则是以条件为前提的筛选，具有功利和目的性，强调理性经济人的匹配与选择的最优化，遵循的不是自然而然，而是计划（Arranged），也称“包办婚姻”（Arranged Marriage）。

  过去，“包办婚姻”代表落后与压迫，是封建社会毒瘤，与之相对的“自由恋爱”甚至“私奔”往往是爱情的代名词。《红楼梦》中的宝玉和黛玉两小无猜、青梅竹马，是爱情典范，宝玉与宝钗被家长安排的相亲结婚则是封建制度对青年的压迫。印度经典电影常以打破包办婚姻、勇敢追爱的故事成就经典，《勇夺芳心》中的男主，就用真挚爱情将女主角从包办婚姻中拯救出来，走上自由恋爱的康庄大道。

  与之同时模糊的，还有自由恋爱与相亲间的界限。2020年，美国奈飞（Netflix）出品的真人秀《爱情盲选》（Love Is Blind）就是一场自由恋爱实验。参加节目的男女展开一场纯粹的恋爱，不仅不知对方的职业、学历、收入，甚至不看长相，紧靠隔墙聊天交流，用柏拉图式精神恋爱寻觅灵魂伴侣，然后再面对经济条件、生活小习惯、家庭背景、种族身份及社会阶级的考量，从精神向物质层层加码。这大致是最接近“纯爱”的求偶模式，但最终15对陌生男女里只有2对牵手结婚，成功率仅13.3%。

  与《爱情盲选》几乎同时上映的另一档真人秀《印度媒婆》（Indian Matchmaking），则是与自由恋爱相反的包办相亲，把职业、收入、学历、宗教、家庭、阶级作为前提，经过筛选合乎条件的男女，才能聊感情，能够说是《爱情盲选》的逆向模式，把从精神到物质，变成从物质到精神。但连续三季的节目，13位客户中仅1位通过媒婆相亲牵手，成功率8.3%，并不比《爱情盲选》的纯爱式择偶更容易。

  自由恋爱，不必然摒弃物质条件，而相亲结婚，也不必然没有感情，两者的区别不是考虑或不考虑条件，而在于条件的出场顺序。前者感情第一，然后再谈条件，条件或适配，或不适配；后者条件第一，先选一波合乎条件的候选人池，再在这个划定的池内寻觅感情，或者寻觅不到感情。但共通的是，自由恋爱与相亲都不能够确保配对成功，无论哪种模式，牵手成功总是少数，求偶失败才是大多数。

  ▲比起忠诚却不善言辞的李大仁，女主一开始更青睐不忠但很“会恋爱”的丁立威 图：台剧《我可能不会爱你》

  这也导向了自由恋爱的最后一层陷阱，即“自由”带来的风险。自由恋爱天然向擅长“谈”的人倾斜，就给予他们更大的权力和榨取价值的空间。当油嘴滑舌、巧舌如簧的人遇到追求纯爱的对象时，便可施展其PUA技巧和欺骗，自由恋爱模式反而成为信奉真爱者被捕获的猎场。

  ▲在同居关系的立法方面，大部分国家仍是空白，同居关系没有办法获得与婚姻同等级的保护，图源：央视新闻

  总体而言，自由恋爱不能够确保物质条件，以年少轻狂的爱情为开始，以一地鸡毛为结局的关系比比皆是。自由恋爱也需要一个人有“情感资本”，有足以吸引异性的优势才能加入这场浪漫游戏，否则只有输的份，大部分普通人，若不是对自身和他者有清晰认知和足够智慧，很难在这场游戏里成功。最后，自由恋爱因其自身属性和缺乏公共治理，尚处于私域自治范畴，交由人性去自发驱动，给不可靠的人性阴暗面留出巨大空间。

  ▲2024年4月13日，江苏淮安，王婆说媒现场相亲点，不少青年男女前来寻找心仪的另一半。

  在这段学业和事业压力最大最密集的年龄段，没时间精力谈恋爱不说，甚至连认识异性的机会都没有，单一的社交圈、固化的关系网，都限制了与异性相识的机会，而生育窗口期时间有限，由不得消磨浪费，所以借助“相亲”方式，通过第三方的红娘来寻觅人选与精准匹配，也是很多人的无奈之选。

  相亲的回归，也催生了经济产业链，以浪漫为名的生意开始涌现。除婚介服务和婚礼策划外，还有教搭讪聊天技巧的恋爱培训学校，有教人美妆打扮的造型师、亲密关系咨询师、口才训练师、社交训练师、失恋治疗师，风水大师和面相大师也纷纷加入，寺庙也能借助求姻缘来获得捐款。相亲与市场经济相辅相成，互相催化。

  任何习俗的产生、消失或回归，都与文明的发展阶段息息相关，不能脱离社会背景来讨论，每种事物的出现，可说都是历史的选择。

  爱情在人类历史上非常短暂，因爱成婚是18世纪末以来才发展出来的求偶方式，自由恋爱在中国的历史更加短暂，大致是从民国以来，特别是五四运动以后，才在中国出现，并一度成为婚恋最受推崇的模式。中国人的婚恋方式，也随时代，特别是社会经济模式的变化，发生多次变革。

  20世纪80-90年代是自由恋爱的高潮，能够说是爱情黄金期。随着改革开放与市场经济，思想开始解放，爱情被视为人性解放。高考恢复后，走入校园的青年来到一个可以遇见大量异性的场域，适龄男女来到了一个可供交往的自由空间，青年男女坠入爱河，还产生了一批爱情诗歌和外国翻译文学作品。

  一个不可以小看的事实是，这一段时期虽然经济发展，但尚未完全脱离“计划经济”，仍保留了计划经济的部分遗产，包括大学毕业“包分配”，单位分宿舍、分房、分户口，单位大院还有医院、托儿所、学校等“从摇篮到坟墓”式的一条龙服务。这就让校园里自由恋爱的情侣们，毕业后无需担心生存问题，他们是社会精英，有定向的工作、分好的房子、迁入城市的户口、美好的前途，甚至配偶的工作也能一并解决。因此，70后和部分80后们的婚姻，很多是大学同学之间的通婚，凡是大学时候相恋的，毕业后基本都结婚了，婚姻也很稳定。在此前几千年，中国也未有这种黄金期，放到40年后的今天看，这种黄金期一去不复返了。

  到新世纪大约2008年后，随着房地产狂飙，自由恋爱逐渐消退起来。大学生毕业不再分配工作、户口和房子，自由恋爱的物质条件被抽离掉，像20世纪80-90年代的自由恋爱所享受的社会条件，已是昨日黄花，大学生往往是“毕业就分手”。工作要靠自己找，去哪里找，能不能找到都是未知；买房更是年轻人头上的达摩克利斯之剑，大城市的高房价“劝退”年轻人，去哪里安家也不确定。自由恋爱面临的是有爱情没面包的尴尬。

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