婚姻是家庭组成的根本组成部分，关于小两口来说，婚姻是在爱情的基础上树立的。关于长时刻调和的婚姻家庭联系有助于社会的安稳。我国大部分的爸爸妈妈会将孩子当作日子的重心，添加孩子的担负一起也发生了许多夫妻对立，导致婚姻破碎。那么，婚姻中是否应该将孩子放在首要方位？

  闻名心理学畅销书作家卢熠翎先生，曾在自己的《与生命宽和》的书中提到过“爸爸妈妈优于孩子”的观念，就像《易经》傍边所说的，天尊地卑，天地定矣。

  当然，优于并不是说谁先来谁就占更多优点。优所以指一种荣耀和职责，是承当，所以先来的人更需求被尊重。先来的人更需求去承当他们自己的职责，他们自己的职责，这叫作优于。依据序位的规律，咱们和爸爸妈妈的联系是爸爸妈妈优于孩子，因而爸爸妈妈大，咱们小。爸爸妈妈需求是爸爸妈妈，孩子需求是孩子。亲密联系优先于亲子联系。

  因而，爸爸妈妈承当他们自己的命运，孩子，也便是咱们，需求承当咱们自己的，这是一个很重要的准则。

  经过体系的规律，咱们理解，让爸爸妈妈高兴不是孩子的职责，由于序位规律，爸爸妈妈优于咱们。尽管孩子能为爸爸妈妈做许多的事，可是孩子无法去做爸爸妈妈的爸爸妈妈，咱们不需求也不能去承当他们的命运。有些时分乃至爸爸妈妈也会搞错，会觉得本身有了孩子，由于要照料孩子，影响了自己的日子和作业，所以才发生更大的压力，变得不高兴。

  卢熠翎给出了答案：并不是的。由于是爸爸妈妈决定要生下孩子并采取了举动，孩子才会诞生。因而，爸爸妈妈需求为这一个孩子担任。先来的人去承当他们所应该承当的职责和价值。这也就叫作先来的优于后到的。

  同样地，假如是同一辈人，比如说兄弟姐妹，那么最早出世的老迈应该被给予更多的尊重，当他感受到这份荣耀，也能发自内心地照料自己的弟弟妹妹。

  相反，那些年纪小的人，终究出世的人往往会作为承受者，从年长者身上去承受一些东西。年长的人多给予一些，年青的人多承受一些。这条准则也像是体系的繁殖规律相同，一代一代地向下活动。所以爱也跟随着时刻的活动，慢慢地往下活动。

  卢熠翎称，其实纵观我国历史，关于序位的优先规律，存在于各个时期。例如历朝历代皇位的传承，根本上也都是依照长幼尊卑的次序来排序的。假如长幼的次序规矩被打破，也十分简单酿出悲惨剧。当年近九十的李嘉诚卸职董事会主席的时分，让他的长子李泽钜接棒，一起给了他的次子很丰盛的补偿，他也遵从了这种长幼次序。

  不难看出，在兄弟姐妹的联系中，这种体系的动力仍然是存在的。最年长的孩子承继家业，是千百年以来被遍及认同和承受的一种传统。那么假如这种序位被危害，或许遗产被不公正地分配，都可能会对这个体系形成损坏。

  例如，或人曾有过屡次婚姻，也便是具有屡次的伴侣联系。那么，假如他期望后来的联系能成功，就必须尊重自己的前度伴侣。可是假如家庭里边有人，尤其是后来者违反了原始的次序，想要去僭越，那么就会对体系里的某些人构成损伤。

  什么是僭越？最常见的一种是孩子想要测验代替爸爸妈妈，代替他们去承当一些工作，去赎罪，去承当重担，去代替他们做一些工作。乃至许多时分孩子想要成为爸爸妈妈的爸爸妈妈，他们想要去掌控爸爸妈妈的婚姻，想要协助爸爸妈妈改动命运，这便是违反了序位的规律。

  由于先来的人优先，爸爸妈妈给予，咱们承受，他们大，咱们小。可是许多时分，孩子对爸爸妈妈充满了盲目的爱，并不可以觉察到这种序位。

  卢熠翎表明，当体系里有人违反了这个序位时，体系里的人都会因而而遭受痛苦。就如同悲惨剧傍边的英豪相同，他们自以为做出了巨大的工作，可是终究逃离不了失利。

  因而，序位的准则让咱们坚持合理的边界，让咱们停留在自己的命运的领域，而不是想一味去承当，去代替，去跟随，或是想要去改动他人的命运。

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